(Por Sofía Cáceres Sforza)
"Me tocó escribir la editorial de hoy. Pero no sabía cómo. 5 años estudiando la democracia, los derechos humanos, el voto, la política y lo político. 5 años en los que nadie, nunca, te puede explicar por qué la gente vota como vota. 5 años en los que nadie, nunca, te puede terminar de explicar qué es la democracia. “Que tal sistema no es democrático” “Que al final sí es”. Politólogos por doquier vociferando que la democracia es respetar lo que se votó hace 2 o 4 años. Que hacer paro y movilizarse no es democracia, porque la democracia es sólo votar y esperar lo mejor. Un acto de fe. En eso hemos transformado a la democracia.
Nadie acá se conforma con eso. ¿Por qué el pueblo no se equivoca cuando vota pero sí se equivoca cuando sale a la calle a reclamar? ¿Quiénes son ustedes, dueños de la moral, para exigirnos silencio y pasividad? ¿Quiénes son ustedes, dueños de “lo democrático”, para invisibilizarnos y exigirnos que sólo participemos a través de nuestros representantes?
En Brasil ganó Bolsonaro, pero ganó con una democracia debilitada, con la crisis de los partidos tradicionales, con Lula preso, con las iglesias operando ferozmente, con un pacto de silencio que arrastra desde el fin de la dictadura, con pobreza, con muerte, con sangre.
Ustedes los politólogos, los abogados, los especialistas, deberían recordar que hasta Locke en el siglo XVII defendía la retroversión del Pacto. Sí, ese Locke al que ustedes llaman “el padre del liberalismo”. Porque si nuestros representantes rompen el pacto a través de sus acciones, la desobediencia civil es obligatoria. Porque hasta Locke entendía que el Estado, la democracia y la representación no son un acto de fe.
Me tocó escribir la editorial de hoy. Pero no sabía cómo. Lo único que sabía, y sé, es que la resistencia es obligatoria, que la transformación es necesaria, que no queremos más esta parodia de democracia que a ustedes tanto les gusta medir con categoría vacías. Que la calle y la organización nos salvan, como nos han salvado siempre. Porque arrastramos desde Platón el problema del filósofo rey, que cuando sale de la caverna….nunca vuelve a buscar a los otros y se queda gobernando. Volvamos por les otres, por las presas y los presos, por las disidencias, por les pobres, por les inmigrantes, por les oprimides, que ni une se quede atrás. Al acto de fe lo vamos a destruir con herejía furiosa.
Bienvenides a todo preso es político y toda cautiva también."
Todo preso es político. Editorial 21/11/2018 Dur: 03:33
Entrevista a César Bisutti Dur: 18:25
Todo preso es político Editorial 31/10/2018 Dur: 03:28
