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Invitada: Ana Arias - Decana de Ciencias Sociales UBA
+++++EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++
Cuando el gobierno de Javier Milei habla de Capital Humano, no se refiere al potencial de la organización social o del conjunto de los ciudadanos. Tampoco se refiere al contrato social que se establece dentro de un grupo humano, con su sistema político, social y legal, con sus propias improntas.
El concepto de Capital Humano de este gobierno, sólo se refiere a la rentabilidad de ese Capital en términos de conveniencia material. Si somos rentables para el sistema, entonces nos ganamos el derecho a ser parte.
La pregunta es ¿parte de qué? La pregunta es: Conveniente ¿para quién o para qué? Bueno, hasta aquí. Toda esta sarta de paupérrimas pavadas conceptuales, esta parafernalia de supuesto contenido intelectual y políticamente libertario, no es más que un libreto de una comedia perversa, impuesta de manera astuta por el verdadero Poder, para adueñarse de nuestro verdadero Capital Humano que es el tejido solidario, que es la esencia de la organización humana funcionando como un todo, ¿diverso…? sí, ¿de colores…? Sí, sin dudas… pero siempre tendiendo a la búsqueda de armonía y a la integración del conjunto.
En poco tiempo, esta puesta en escena se degradó y nos muestra una realidad insoportable, que desgarra sin piedad el tejido social, aprovechando los errores de no haber podido o sabido consolidar las conquistas de las últimas décadas y la candidez con la que afrontamos los desafíos de una violencia provocada e interesada que nos está pasando por encima.
En términos optimistas, debemos pensar, cada uno en su disciplina, como diseñaremos una reconstrucción social antisísmica en los político y social, y antisunami frente las embestidas del Poder Real.3 weeks, 6 days ago por LarryLevy - 6 plays
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+++++EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++
Es difícil definir “la patria” en términos de querencia. El diccionario dice que “la patria” es la tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que uno se siente ligado ya sea por vínculos jurídicos, o históricos o afectivos. Cuando una parte de esa tierra es usurpada, saqueada y ocupada por quien no tiene ningun vínculo sustentable, pues entonces estamos en desequilibrio intrincado para superar.
Si a eso le sumamos la arrogancia del ocupante con el enorme poder bélico de una potencia colonial, la experiencia se vuelve aún más frustrante.
Si en el camino de la razón, se desata la sinrazón de la muerte, pues la huella se convierte en una marca indeleble en la conciencia de un pueblo.
Que las Islas Malvinas son argentinas, es una verdad incontrastable. Pero para darse cuenta de esta verdad sólo hay que ir por el camino de la razón. ¿Por qué querría una potencia de otro continente apoderarse de unas islas lejanas a sus territorios si ellas no fueran clave para dominar otras otras naciones? Porqué querría un poder colonial querer dominar unas islas que le sirven de asiento estratégico, si no es para saquear riquezas de otros.
Es claro que el Reino Unido es un invasor de ultramar que no está unido por lazo histórico o afectivo que justifique su presencia en la zona. Tan claro como el transparente reclamo argentino sobre las islas.
Pero para nosotros, los argentinos, las islas tienen, desde 1982, un valor adicional que las convierte en una representación concreta de sentido nacional. Allí yacen los cuerpos de jóvenes soldados que dieron su vida por la miopía de dictadores que nunca entendieron el momento ni las circunstancias y enviaron a la muerte a lo más importante que tiene una nación, la generación que comenzaba a construir un futuro por venir.1 week, 6 days ago por LarryLevy - 5 plays
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