Entrevista a RICARDO ARONSKIND, Licenciado en Economía por la Universidad de Buenos Aires y Magíster en Relaciones Internacionales. Docente e investigador.
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Parece difícil establecer qué parte del componente internacional y cuánto de la política local representan, en proporción, en la crisis por la que atravesamos en nuestro país.
El ruido que generan los líderes políticos de las derechas en el mundo, se parecen entre sí y en intensidad y en enunciados, pero difieren en las consecuencias que se generan en cada geografía, en cada economía y en cada sociedad.
Sin embargo, existe un común denominador que es la crisis del sistema capitalista y la falta de representatividad de los intereses de las grandes mayorías. Podríamos arriegarnos a decir que la democracia, en su formato conocido, presenta grandes fisuras frente a las tensiones entre el capital y el trabajo.
La crisis es civilizatoria y es muy profunda... multicausal, multidisciplinaria y exige la intervención de todos los sectores que construyen sociedad.
Pero no hay nada novedoso en estas consideraciones. Nada que no se haya dicho, y seguramente será algo difícil que se visualicen avances significativos en este proceso de crisis que aún no parece haber llegado a su piso.
Entonces, parece oportuno y necesario proponer, estimular y provocar debate... mucho debate hasta encontrar un sendero que permita lograr un mecanismo que nos lleve a formular un nuevo orden civilizatorio que normalice la convivencia que hoy se presenta disruptiva y caótica.
Nuestro interlocutor de hoy es un académico que bucea en las profundidades de la política, la economía y las relaciones internacionales. Vamos, inquietos, a la charla.
VIDEO DEL PROGRAMA https://www.youtube.com/watch?v=hUokABusYHo

Entrevista al periodista HUGO ASCH
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En una pesadilla reciente, lo vi muerto, pero percibí que el entorno aún no había tomado nota. En la secuencia de ese sueño negro noté que algunos movimientos post morten impedían a los pocos seguidores que le quedaban imaginar un funeral con pompas y elogiosos discursos necrológicos.
Y me desperté... recordando la frase pronunciada por una voz grave de un locutor que decía: el periodismo ha muerto, viva la comunicación.
Sirva este burdo e inocente planteo onírico para despertar un debate que está ciego o encandilado por las luces del escenario que en vez de estar dirigidas al relato periodístico, iluminan al comunicador.
El debate, por ahora quedó encerrado en el claustro académico, y lo hemos abordado aquí, en varias oportunidades en estos micrófonos. Pero lamentablemente no se extendió al colectivo profesional de modo tal que se genere algún tipo intercambio que levante bien alto la bandera del off side y saque también la tarjeta amarilla a quienes se aparten de las reglas.
En el mientras tanto, una inmensa mayoría de periodistas y medios fueron apartados del escenario. Algunos profesionales abandonaron definitivamente el rubro o se reciclaron en ámbitos cercanos a la comunicación.
Los que persisten, sobreviven como pueden, algunos en iniciativas cooperativas con éxitos mezquinos…
También hay quienes, aun con más o menos recursos se reinventan en proyectos instalados en ámbitos desacostumbrados, inusuales o nuevos… donde encuentran un público a veces nostálgico del buen decir y a veces curioso. Mejor hablemos de todo esto con nuestro invitado.
VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=OegmBIE9QUo

Entrevista a la periodista y escritora MIRIAM LEWIN.
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La cantidad de mensajes que recibimos a diario, puede llegar a enloquecer al más cuerdo de los mortales. Y no sólo la cantidad, sino los contenidos son los que generan esa catarata de información en la que intentamos navegar, generalmente sin demasiados aciertos. Muchas veces, esperamos al diario del lunes para ensayar una explicación, que generalmente es la opinión ya masticada y digerida por otros.
La descripción del fenómeno, cualquiera podría hacerla con cierta facilidad. Detallar por donde viene la noticia, de quien viene y con qué intención se emite. No es demasiado difícil a menos que estemos acostumbrados a comer sin digerir. Sobre todo esto, podemos
encontrar opiniones convergentes… pero hay un detalle que omitimos y que parece constituir el nudo central de este galimatías comunicacional.
¿De qué se trata? Del contenido, del mensaje… de lo que le proponemos a quien nos escucha. Ahí tenemos un gran agujero negro que se corresponde quizás a los pudores ideológicos del campo nacional y popular, progre, woke, kirchnerista, peronista... de quienes estamos de este lado y/o también por debilidades políticas no resueltas.
Ese pudor, esa picazón ideológica puede ser la falla patológica de nuestro mensaje. Contenido hay, fortaleza intelectual hay, material humano lo hay y de sobra, necesidades… ni que hablar. La cuestión es cómo hacer de todo esto una unidad argumental sólida, que no permita el olvido, que perpetue la memoria y que la conquista de derechos sea el foco central del mensaje.
Hoy, con nuestra invitada, trataremos de charlar estos temas, que estoy seguro, tiene mucho para aportar.
VIDEO
https://www.youtube.com/watch?v=-D6-EZnED6Q

ENTREVISTA A ISAAC RUDNIK miembro de Libres del Sur. Coordinador del Índice Barrial de Precios.
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Esta claro que nuestro sistema carece hoy de la representación que su definición propone. La concentración de poder en manos de unos pocos se muestra sin pudor y su voracidad crece de manera promiscua.
Sin embargo, la sola descripción de un paisaje desolador, parece que no alcanza para generar cambios. Las miles de expresiones críticas, aun no decantan en una idea movilizadora. Hace falta un argumento que despierte una esperanza. Pero las usinas de ideas de la política o de la academia muestran hoy una preocupante falta de creatividad.
A lo largo de la historia, hemos pasado muchos momentos con situaciones similares. La cuestión es el tiempo y la profundidad de la crisis, es decir, el “mientras tanto”.
Es allí, donde el instinto de la sociedad precarizada intenta elaborar un tejido solidario con la fuerza y la intensidad suficientes para minimizar los daños. Una red casi siempre invisible a los ojos del Poder.
Organizaciones de representación intermedia y sólida participación popular, intentan combatir la lógica del discurso hegemónico.
La falta de conexión, el divorcio de la política con las necesidades de la población vulnerada genera una situación de parálisis fenomenal. Cuando los políticos no escuchan las verdaderas necesidades de quienes pretenden representar pierden legitimidad para pedir el voto.
Hoy el aparato político formal, supuestamente representativo del pueblo, es solo una bulliciosa charla entre amigos y ninguno se va a Sevilla porque teme perder su silla.
Convengamos en que hace falta más barro y menos alfombra.
VIDEO:
https://www.youtube.com/watch?v=AZxcVnXhex4

Entrevista a ALEJANDRO KAUFMAN
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La realidad, aquella que nos resultaba tan clara hasta ayer, hoy se ha convertido, para gran parte de la población, en un galimatías... en una confusión que encierra una cantidad inmanejable de contenidos y percepciones.
Pero no es, como aseguran algunos, que la ideología se haya diluido o haya borrado sus contornos. Ni siquiera cambiaron los fundamentos sobre los cuales se apoyan las ideas que ponen en funcionamiento a las sociedades.
Pero... donde se produce mucho, pero mucho ruido es en la transmisión de esas ideas. Un ruido que aturde y conmociona, que ensordece y confunde, y finalmente distorsiona nuestros sentidos.
Hay una porción pequeña de la sociedad, con el poder suficiente para amplificar ese ruido molesto que termina manejando nuestros sentidos.
Y a pesar del demoledor volumen del ruido, es momento de escuchar. De escuchar, de analizar y procesar la fenomenal cantidad de información y aprender a separar lo importante de lo fundamental.
Es un momento interesante para agudizar todos los sentidos, para ecualizar los sonidos de la realidad, devolverle los colores originales y tratar de generar nuevas melodías, elaborando un repertorio armónico para afrontar la puja milenaria. Esa batalla entre unos pocos que comen con vajilla de plata y los muchos que comemos con las manos.
Estamos obligados a que esa nueva música esté compuesta por los acordes ejecutados por todos los instrumentos, a su tiempo, sin omitir ninguno.
Le preguntaremos a nuestro invitado de hoy si le gusta la música.

Entrevista a MARIA EVA KOUSOVITIS, 1ra candidata a Legisladora de CABA por Confluencia por la Igualdad y la Soberanía.
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Aunque intentemos ser políticamente correctos y bien federales, los que vivimos en Buenos Aires somos, indefectiblemente, porteñocéntricos. Y hace mucho que sostengo que nuestra ciudad ha sido robada o al menos, víctima de hurtos varios.
Los adoquines están en vías de extinción. Los faroles y el buzón sólo permanecen presentes en las letras del tango y los cines de Lavalle en algún museo fotográfico. Y, por supuesto, no puedo omitir en esta lista de faltantes, el desaparecido protagonismo del bar de la esquina, ese monumento a la charla de café en el cual lo central era el encuentro con el otro.
Es cierto que esa nostalgia delata la veteranía de una o varias generaciones. Pero sin embargo, la desaparición de los contenidos sociales y políticos en el debate urbano, inclusive combinados con el chisme ramplón, ponen en evidencia el vaciamiento de una impronta que construyó el inconfundible tejido de relaciones humanas de la sociedad porteña.
Los cambios podrían haber sido percibidos como un bienvenido avance de la historia. Pero la deriva no fue la continuidad, sino el olvido intencional que le permite a una banda de foragidos transformar la ciudad en oportunidades rentísticas. Una escenografía comercial para unos pocos. Una inmobiliaria familiar y de amigos. Es decir… una ciudad plutocrática.
La indigencia, el cirujeo, la ausencia de la educación y salud pública, el caos edilicio, el colapso del transporte público, la falta de planificación urbana, la desaparición de los espacios verdes, el desorden del tránsito… en fin, todo escondido detrás de un aparato de propaganda que las mismas víctimas, es decir nosotros... financiamos. Un paradoja de estos tiempos.
VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=mWhpVt1CaQA

Entrevista a Irene Haimovichi y Gabriel Wainstein
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Por lo general en este espacio, la coyuntura no tiene lugar. Pero esta vez, la coyuntura, irreverente, se abre paso por la fuerza. Y de su presencia surgen algunos símbolos, inequívocos, que nos pintan el momento.
Un contundente palazo policial en la cabeza de una joven jubilada de 80 años que sólo pide dignidad; un certero disparo de gas lacrimógeno en la cabeza de un fotógrafo que tiene la osadía perpetuar en imágenes la contrariada realidad; y finalmente un sinfónico aquelarre represivo como tributo a las bestias enfervorizadas que nos gobiernan en nombre de la libertad.
Pero por la fuerza, dejamos la coyuntura y alargamos la mirada para fortalecer la resistencia. Y eso se hace entrelazando todas las disciplinas que generan la interacción cotiadiana de una sociedad, aún con carencias elementales para la subsistencia, aún con urgencias materiales y de las otras. La clave está en que nada debe detenerse.
Uno de los objetivos del fascismo, además de imponer un relato, es reducir, achicar y neutralizar cualquier expresión que no discipline a la sociedad. De toda manifestación que altere el orden que pretende imponer el poder real.
Y en parte, lo han logrado. La desvinculación de las urgencias sociales y económicas, del discurso de la política organizada es una victoria de la derecha.
Debemos volver a unir el discurso político con la sociedad, ahondar en el reclamo, escucharlo, abordarlo y buscar la participación activa de quienes se sienten, con razón, desatendidos de sus necesidades.
VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=pqlXnom9v2U

Entrevista al sociólogo Daniel Feierstein
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Pasado un año de gobierno de Javier Milei, las sensaciones de la militancia nacional y popular y de algunos otros muchos sectores para los cuales la democracia está devaluada y en peligro… digo esas sensaciones, traducidas en expresiones, son tan variadas como las cepas de los vinos, algunas ásperas, otras dulzonas, muchas agrias, a veces amargas y otras amables... y así podemos seguir con muchos otros varietales ideológicos.
Convertidos en someliers, en catadores de la política, multiplicamos los análisis, cruzamos responsabilidades, señalamos traiciones, a veces con la misma intensidad que las lealtades… y expresamos nuestro dictamen, nuestra conclusión.
Hoy podemos imaginar una especie de laberinto circular, en el cual caminamos sin encontrar una salida que descomprima las tensiones en juego.
Por fuera de ese laberinto circular, se escuchan invitaciones a la violencia, gritos amplificados de libertad, anuncios de hordas salvajes y un un llamado fenomenal a la redención… claro, pero individual.
En todo este escenario, que se parece mucho a la famosa Torre de Babel, lo curioso es que el idioma hablado es el mismo, lo que cambia son los significados, por lo que entonces la solución podría estar en refundar el diccionario soiciopolítico y acordar de qué estamos hablando y si es necesario crear nuevas palabras para nuevos fenómenos. Una espacie de nuevo contrato social sin letra chica en la que el lunfardo político deje de ser el lenguaje exclusivo de los arrables intelectuales.
Entonces, quizás, sentados a una misma mesa, laburantes, profesionales, funcionarios, jueces, intelectuales y políticos, con la legitimidad de su propia existencia y sin la presión del poder anónimo, podamos encontrar la salida del laberinto.
Video del programa https://youtu.be/GJyiM8kpDFg

Entrevista a NATALIA ARUGUETE
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Existen algunas premisas centrales que se manejan en el ámbito de la militancia, en la calle o en los debates entre amigos. Premisas que se expresan en frases como que “perdimos porque el aparato mediático de la derecha es mucho más fuerte que el nuestro”. “No entendimos el lenguaje de las redes”. “Los pibes que manejan la tecnología son todos de derecha”. “El ejército de trolls del gobierno maneja la agenda política y social” y un montón de expresiones que suenan como verdades reveladas pero que quizás oculten algunas verdades NO revisadas de nuestro lado y que ponen en signo de interrogación toda la estrategia política que incluye al campo nacional y popular, a los progres, a los wokes (como se los denomina ahora), al kirchnerismo, al peronismo y todo lo que se identifica con la justicia social, la equidad, la solidaridad y el estado presente.
Hago ésta reflexión, para disparar la charla de hoy con nuestra invitada. Pero en la misma línea habrá que revisar algunas contradicciones que no supimos, no pudimos o hicimos la vista gorda.
Se me ocurre pensar que si nuestra mirada está puesta sobre los desposeídos, los relegados y los vulnerados, deberíamos haber resuelto por ejemplo la inflación.
Si queremos proteger a los desposeídos, a los relegados y a los vulnerados, deberíamos haber intentado mejorar la inseguridad. Los ricos tienen con que pagarla. No podemos dejar que la derecha hable siquiera de implantar la punitiva “mano dura”.
Y si queremos participar activamente a los desposeídos, a los relegados y a los vulnerados, de la acciones decisivas de la política habrá que caminar bastante más el barro y abandonar por un rato el sillón.
No les podemos pedir el voto sin responder a esas y otras necesidades básicas.
VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=bwjPKZ0dQS0

Entrevista al economista Horacio ROVELLI
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El bombardeo es masivo y continuo. Los daños son extensos y profundos. Los caídos y los heridos son muchos y serán más. La destrucción de la infraestructura es mucho más que preocupante.
Estás frases pueden confundir a quien nos esté escuchando y piense que nos referimos a Medio Oriente, a la guerra de la OTAN contra Rusia o a otro conflicto bélico en desarrollo.
Pero en el siglo XXI los combates adquieren nuevas formas de ejecución. Aunque la base es siempre la misma. Lo repetimos hasta el cansancio. Apoderarse de los recursos de otros para lograr el dominio de unos pocos sobre todos.
Ya no se usa el látigo para obligar a los siervos a trabajar por un mendrugo de pan bajo la tutela del señor feudal y en nombre del rey. Nada de eso. Hoy es más moderno y con nueva escenografía. Usan el salario como látigo y si protestás porque no te alcanza, usan el bastón policial y te hacen llorar con gusto a pimienta.
La explotación moderna es mucho más sofisticada, por lo que le da de comer a verdaderos parásitos… No, no hablo de planeros… hablo de financistas y especuladores que viven ocultando la verdadera explotación del trabajo ajeno, de los bienes ajenos y de los países ajenos. Y por supuesto, también viven de las prebendas del estado que en definitiva es el conjunto de la sociedad que se organiza y que debería regular y poner límite a esta mafia que se viste de saco y corbata.
Sostener que esto que estamos viviendo es neoliberalismo o anarcoliberalismo no parece ser la mejor y más precisa definición del proyecto económico de Milei y toda su runfla gobernante. La precarización del sistema, la primarización de la economía y el empobrecimiento de la mayoría, es conservadurismo del siglo XIX.

Entrevista a PEDRO PERETTI
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Las especulaciones de las dirigencias políticas y económicas de nuestro país aparentemente se derrumbaron a partir de octubre de 2023 y terminaron de implosionar durante este año de gobierno de Javier Milei.
Las matrices de la democracia, consensuadas allá por el ’83 mostraron las grietas y debilidades que hasta ayer se pensaban superadas. En verdad, desde la recuperación de la democracia y hasta hoy quedó instalado y oculto entre bambalinas el proyecto neoliberal trazado por el Consenso de Washington y encarnado en el eje Thatcher-Reagan. A partir de allí sólo un gobierno argentino intentó desafiar ese mandato internacional.
Néstor y Cristina, detectaron a la mayoría de los actores que sostienen el programa de primarización asignado desde el exterior para nosotros y pusieron al descubierto la red de colaboradores locales.
Por eso, hoy, el ataque de la derecha, convertida en embajadora de los saqueadores, es puntual contra el kirchnerismo al que intentan demomizar, proscribir y borrar. Más allá de la adhesión mayor o menor que se pueda tener con la corriente dominante en el peronismo, es importante entender desde el campo nacional y popular, que el camino es por ahí, por enarbolar los éxitos grande o pequeños de la década ganada y mejorar la propuesta.
El movimiento popular no sólo deberá elaborar esa propuesta, sino que deberá tener una eficiente estrategia de comunicación para llegar a de nuevo a las mayorías, pero también tendra que mostrarse decidido y pragmático para su ejecución. No sólo ganar en lo simbólico, sino también en el campo de la realidad. Ya no hay lugar para las tibiezas.
Es cierto que hoy, nos domina la incertidumbre, el desaliento y la fragmentación. Pero también es cierto que hay mucha militancia que trabaja, hoy a media voz, en el intento de forjar una alternativa a la sinrazón.
VIDEO DEL PROGRAMA:
https://www.youtube.com/watch?v=g9PrMUYESeo

Entrevista a Gabriela Liguori, Dir. Ejecutiva del CAREF
--EDITORIAL DE LARRY LEVY--
Mis cuatro abuelos fueron migrantes. El hambre y la guerra los expulsaron de sus tierras y les cambiaron sus sueños. Tres de los cuatro abuelos de mi compañera de vida, también fueron migrantes. También el hambre y la guerra los obligaron a mudar de tierra y cambiar sus sueños. Dos tercios, o quizás más, de nuestros abuelos... Hablo de la gente de mi generación, fueron migrantes.
El turco, el ruso, el tano o el gallego fueron obligados a soñar en otra lengua y guardar en el placard sus valijas con sus costumbres diferentes. La mayoría jamás volvió a ver sus orígenes y a sus entrañables gentes. Pero esos turcos, rusos, tanos y gallegos se integraron a esta geografía con sus voces, sus platos y algunos modos, armando una cálida diversidad. Y a excepción de los negros esclavos, que merecerían un programa aparte, el color de piel y las creencias no fueron taxativos en esa integración.
Pero algo pasó en el camino. Algo difícil de explicar para quienes la sociología o la antropología no forman parte de nuestro acervo cotidiano. Y de pronto buena parte de la sociedad comenzó a discriminar a los bolivianos, a los paraguayos, a los peruanos, a los coreanos... En fin... Algo mutó en nosotros.
Y parece que estos vaivenes ocurrieron y ocurren en otros lados. Basta mirar hoy el naufragio de los migrantes magrebíes en el Mediterráneo, las expresiones violentas de los últimos días en Francia, las severas barreras migratorias en los países donde hasta hoy la calma parecía ser parte parte indivisa del bienestar.
En definita, millones de seres humanos migran buscando lo que otros millones les quitaron... Y hoy viven refugiados en una marginalidad inhumana. Algo de eso hablaremos con nuestra invitada de hoy.

Entrevista a Mario Mazzitelli y Oscar Rodriguez, miembros de la nueva Unidad Socialista
Editorial de LARRY LEVY+++++++++++++++++++++++++++++
Cada vez que podemos, lo decimos y lo repetimos… la salida es por el camino de la política... mucha política. Pero... parece que hoy, es la política la que no encuentra la salida.
Y en el mientras tanto, estamos atrapados en un discurso maniqueo y violento de una derecha que más que moderna es una derecha conservadora y feudal, disfrazada con un vocabulario que suena como un canto de sirenas, que esconde el inminente naufragio. Porque la historia ya la conocemos.
Aquellos quienes gritan que la política es corrupta, son los que más la corrompen. Los que sostienen que la política es sucia, son aquellos que más la pisotean para imponer sus propios intereses.
Pero el problema, no parece estar en esa derecha sucia y corrupta, porque esa derecha no se esconde, apenas se disfraza, pero no se esconde. Grita a los cuatro vientos sus verdades.
El problema parece estar en los demócratas de camisas almidonadas y corbatas discretas que pronuncian la palabra libertad, siempre en voz alta, y ponen frente a sus bancas un cartelito de que dice “en venta o alquiler”.
Y si a eso le sumamos una Justicia que siempre defiende el fracaso y medios de comunicación que sólo informan de norte a sur y nunca al revés, entonces desaparecen del discurso, o peor, se convierten en mala palabra los enunciados de equidad, solidaridad, justicia, soberanía y otros tantos conceptos que forman el bagaje político de la democracia.
Si fuese un partido de fútbol, diría que nos están ganando el medio campo, nuestra defensa hace agua y nuestros delanteros están dormidos y en off side.
Pero el partido aún no termina… de eso vamos a hablar con nuestros invitados.
VIDEO: https://bit.ly/4ff0fRt

Entrevista a GUIDO AGOSTINELLI
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Ya lo dijo Axel Kicilof, si en economía te explican de modo intrincado, en términos difíciles de entender, por lo general es porque te están cagando. La aseveración parece hecha a medida de nuestro presidente que se jacta de ser un gran economista y el mejor presidente del mundo.
Mientras dice que la inflación bajó, los precios suben y a nosotros el dinero se nos termina antes. Asegura que los jubilados, en dólares, cobran más, y la canasta de los pensionados se multiplicó por tres. Jura y perjura que la industria mejoró, pero cierran cientos de PyMES cada semana. Y remata con que el salario promedio aumentó su poder adquisitivo, pero entonces parece que al mes le sobran muchos días.
En fin, si le pedimos que nos explique la alquimia de su programa, la respuesta será un hilo de frases tan poco coherentes que magrean cualquier pensamiento racional, sencillo y lógico.
Es que el proyecto no se puede contar de frente porque el modelo… es un plan de vaciamiento de la economía, un plan de fuga de dólares, la jibarización del Estado y la ultraconcentración de la riqueza. Podríamos concluir con la consigna que fue furor en los 70 y pronunciada por el célebre Alfredo Martines de Hoz. “Achicar el Estado es agrandar la nación”, una frase.
Bueno, nada de lo que dicen ocurre en la realidad. Lo importante es entender que los factores en tensión son siempre los mismos. Y los protagonistas, son los herederos de aquellos, y que hoy, por tercera vez, logran llegar a poder y saquear el trabajo de los argentinos.
En todo esto que dije, nada es nuevo. Es lo que sostenemos desde el campo nacional y popular. Pero pocos entendemos la dimensión profunda del desastre. Una vez más, pedimos el diagnóstico real a quienes entendien y nos pueden ayudar a explicar.
VIDEO https://bit.ly/3ZqXO8z

Entrevista a GUSTAVO GIRADO
EDITORIAL DE LARRY LEVY++++++++++++++++++
La encerrona del capitalismo, es mantener a las grandes masas ocupadas en la supervivencia cotidiana y sobreinformada para evitar un pensamiento colectivo y liberador. No estoy diciendo nada nuevo y menos aún nada original. Pero viene bien recordarlo, en esta coyuntura, en la que la crisis no sólo afecta a la economía y a la política… y menos a un sólo país. Es como dicen en el ámbito académico una crisis civilizatoria.
Y qué hacer con toda esa mochila que cargamos. No creo que encontremos por el momento una respuesta que englobe un pensamiento colectivo y mayoritario.
Sin embargo, es preciso no dejarnos dominar por la inercia que pretenden gestionar desde el Poder Real… En los últimos 20 o 30 años, el universo de la información se amplió de tal manera, que se nos presentan escenarios, que si bien sabíamos que existían, no conocíamos su real dimensión.
De algún modo, ese Poder Real, del que siempre hablamos, se preocupó por satanizar aquellas geografías que se permiten diseñar otras formas civilizatorias... en lo social, en lo económico, en lo cultural y hasta me animo a decir, en el manejo del tiempo, de las agujas del reloj.
Si quitamos ese velo satánico, esa demonización de un otro oculto, oculto entre comillas, veremos esas otras formas, esos otros colores, esos otros sabores y a lo mejor podremos descubrir que existen modos diferentes para resolver nuestros propios desencuentros. Ni buenas ni malas, otras miradas inspiradoras para solucionar las especificidades de nuestro escenario.
Con la intención de ampliar la mirada civilizatoria, hoy invitamos a alguien que conoce, y mucho, otro menú.

Entrevista a Stella Calloni, periodista y escritora. Especializada en política internacional y a Fernando Esteche, Doctor en Comunicación Social, periodista y profesor universitario

Enrevista a Jorge Rachid y Hector Recalde
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El encuadre político del presidente electo Javier Milei, tan lustroso y nuevo que resultaba a los ojos de sus votantes, resultó ser una jugada muy bien calculada por el establishmen económico que puso a la alianza que obtuvo el tercer puesto en la elecciones… al frente de los puestos claves del nuevo gobierno.
Más allá de las aritméticas políticas en el Congreso y en ambas cámaras, Mauricio Macri y sus secuaces jugarán su partido con comodidad, a menos que la bronca depositada en el equipo de gobierno saliente se traslade con rapidez al nuevo elenco gobernante.
Dependerá en gran parte de que Milei aplique con celeridad y profundidad las medidas que anunció, pero fundamentalmente del efecto que cause en sus mismos electores.
Su repentino viaje a Estados Unidos, de esta semana, muestra a cielo abierto que se encamina a reproducir las viejas recetas que Wall Street y sus mandantes le indiquen. No será el primer mandatario libertario del mundo, como lo anunció, porque carece de poder político y no tiene ni la intención, ni la inteligencia para desafiar al hegemón, porque sabe que ese poder político que lo lleva a la Casa Rosada es tan volátil y frágil como su discurso.
Sin embargo, su poder de destrucción, su poder de fuego es lo suficientemente fuerte para dañar las estructuras que el campo Nacional y Polpular no pudo o no supo blindar para evitar ser blanco de la ofensiva.
Deberemos aprender a sobrevivir entre los escombros de la destrucción del huracán liberal. Pero como nos levantamos en oportunidades anteriores, lo vamos a volver a hacer con la fortaleza de la razón, con la fuerza de las convicciones y con el condimento principal de ese invalorable Campo Nacional y Popular que se llama... solidaridad.
VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=gvW_cckA-zk

Entrevista al periodista y abogado PABLO LLONTO
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Desde hace mucho tiempo, desde el comienzo de este programa, repetimos una y otra vez, el paradigma que contiene el concepto de Poder Real. Pero ese Poder Real se las arregla de maravillas para desdibujar su rostro y ocultar sus datos personales. A veces, se encarna en nombres de fantasía de grandes empresas o en conglomerados vinculados entre sí, concentrados y monopólicos… En fin… Usan las bambalinas y el anonimato para intentar perpetuarse en el poder.
Pero atrás de toda esta parafernalia, existen tipos, hombres con rostro que deciden o pretenden decidir el destino de una sociedad y sus gentes. Siempre se valen de empleados virtuosos que ponen su cara para representar sus intereses y ocultar la inmoralidad de su codicia.
Para enfrentarlos y exponerlos, con nombre y apellido, hace falta no solo perseverancia, sino entender las relaciones de ese Poder Real, su funcionamiento y terminar con la mirada pasiva e indulgente sobre las cadenas de mando y sus ejecutores.
A la vista de lo que hoy sucede con el gobierno de Milei y el intento de reivindicación de la dictadura, que no es otra cosa que responder a los intereses de ese Poder Real, cabe preguntarse si fuimos claros y eficientes en transmitir el legado, en explicar la historia e imprimir un sello indeleble del Nunca Más, en la conciencia de la sociedad.
Hoy pareciera que ese Poder Real tiene menos temor de aparecer con nombre y apellido y mostrar sin tapujos su codicia y voracidad… Rocca, Eurnekian, Mindlin, Manzano y otros tantos de ese elenco nefasto… que se presentan frente a las cámaras ya sin vergüenza y exponen abiertamente sus presiones y condiciones.
Hay que repetir hasta el cansancio que el saqueo de unos pocos y el despojo del trabajo de las grandes mayorías, esa es la verdadera puja.

Entrevista a Herman Schiller
Entrevista a Rocco Carbone
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Aunque algunos sostienen que las categorías izquierda y derecha ya no son útiles para tomar el pulso de la política. Me voy a tomar la prerrogativa de seguir usándolas para describir las alternativas de la realidad. Es cierto que hay otros componentes y otras categorías que se pueden y se deben añadir para trazar una semblanza más precisa… pero creo que la base de la puja no ha cambiado su raíz.
Han variado las formas de expresarse o se han modernizado las herramientas que el poder real utiliza para presionar los mismos resortes como viene sucediendo a lo largo de los últimos dos siglos anteriores al actual. Si erramos el diagnóstico o cambiamos el eje de la disputa, el resultado... quizás sea trágico.
Es cierto que la tecnología cambió la forma de comunicar, varió el modo de cooptar a las masas… sofisticó de modo categórico el mensaje… pero el conflicto sigue siendo el mismo… una minoría rica frente a una multitud de pobres. Entonces ¿qué cambió en el escenario de la política que no hayamos visto antes?
Tengo la sensación de que ese enemigo todopoderoso pretende convencernos de que la disputa es otra, que el partido se juega en una pantalla y no en el verde campo de juego. Así nos desmovilizó y nos cambió el lugar de la contienda.
Nos hacen creer que ellos son los expertos en tecnología… pero sin nosotros no hay tecnología. Nos dicen que ellos saben comunicar y que nosotros no, como si nosotros no supiésemos gritar cuando nos falta un plato de comida.
La tecnología la producen nuestras manos, no las de ellos. Lo único que ellos tienen para comunicar es el hambre y la pobreza.
Sólo nos hace falta volver a pararnos en el campo de juego. Lo demás lo conocemos muy bien.

Entrevista a Rafael Klejzer
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Estamos en serios problemas. No estoy diciendo nada que no se diga en la calle. Por lo menos, en las calles de la ciudad. Un repaso por las portadas de los diarios nos dice que “La UCR se fracturó, pero antes se tuvo que doblar”. En la tapa de otro diario se denuncia que “El Gobierno llama "Falklands" a las Malvinas en un comunicado oficial”. Y en otro puesto de diarios alcanzamos a leer que “Estela de Carlotto reconoció que hubo “una frialdad bárbara” entre Cristina Kirchner y Kicillof.”
En fin, los jubilados son sólo noticia los miércoles, si es que son reprimidos. Los reclamos universitarios están buscando aún una forma efectiva de protesta para mejorar salarios docentes y que la educación no sea desfinanciada. Y hay otras muchas preocupaciones que Milei y su runfla nos regalan a diario.
Pero los pobres y el hambre, poco a poco, van desapareciendo de los medios hegemónicos y del discurso político. Las estadísticas de la pobreza y el hambre, eso sí, se presentan al debate público como municiones de las peleas personales de los políticos o como cifras de discursos cruzados.
Pero… ¿Y los pobres? Bien gracias. ¿Y el hambre? El hambre está perdido vaya a saberse en qué calle de tierra y en qué barrio de qué provincia.
Da la sensación que, mientras estamos perdiendo la Patria, nos estamos olvidando del Otro. Porque habíamos convenido en que “la Patria es el Otro”.
Hay algo que no está funcionando. Del otro lado seguro, del lado Milei de la cuestión. Pero… De nuestro lado, del campo nacional y popular… ¿No tenemos nada para hacer o decir?

INVITADO MAXIMILIANO RUSCONI
EDITORIAL DE LARRY LEVY+++++++++++++++
El pensamiento filosófico, sociológico o político nunca se detiene. Siempre está en movimiento, aunque a veces no se perciba y pensemos que estamos estancados.
La reflexión jurídica-legal no escapa a esta lógica argumental, aunque entre sus ejecutores, existe una marcada o interesada tendencia a la sacralización de la interpretación de sus textos legales. La referencia apunta a quienes en sus sentencias intentan “sentar precedentes”… jueces, camaristas y cortesanos...
En países como el nuestro, el esquema judicial, además, funciona con la lógica del poder vitalicio y cuasi monárquico. Si a eso le sumamos la histórica permeabilidad del aparato de justicia a los mandatos del Poder Real, los resultados se pueden intuir de antemano.
Sacralización, mandato vitalicio y permeabilidad son los ingredientes infaltables de una justicia amañada y de clase.
Por suerte, ese movimiento permanente del pensamiento hoy es abordado de manera multidisciplinaria y sobre todo como producto de un devenir político militante que se ha revitalizado en las últimas décadas. La cuestión de la Justicia, en mayúscula, comienza a ser parte irrenunciable del debate público y popular.
Ese debate, ya no es propiedad exclusiva y excluyente del ámbito académico, sino que se piensa como parte integral del deseo de bienestar general.
Sin embargo, aún falta establecer los criterios del debate, de cómo acceder de manera igualitaria a la resolución de conflictos entre partes y porque no, bajar los niveles de judialización de la vida cotidiana.
Intentaremos que nuestro invitado de hoy nos despeje dudas.

INVITADOS: Fernanda Fuentealba - Hugo Bellon
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Hoy, todos los acontecimientos parecen suceder en cámara rápida, en tiempo récord… a una velocidad casi suicida. Hasta los golpes de Estado, como el de ayer en Bolivia, que se resolvió en pocas horas. Basta recordar que en su momento Mauricio Macri dijo que en caso de volver a estar en el poder, haría todo lo que intentó hacer en su gobierno… pero más rápido.
Lo que parece ser una virtud del avance tecnológico de la humanidad, se está conviertiendo en una trampa mortal para la sociedad. El tiempo para la reflexión, la pausa para pensar, se han convertido en un disvalor. Ahora, paraciese que para pensar contamos con la Inteligencia Artificial y con ese recurso digital resolvemos todo... y con la velocidad de la luz.
Aún a riesgo de parecer un militante de una patrulla perdida en el tiempo, o de representar un anciano en decrepitud, sostengo que estamos utilizando los maravillosos avances tecnológicos de manera que sólo benefician a unos pocos y en detrimento de las grandes mayorías, convirtiéndolas en masas manejables, uniformes y sin pensamiento propio.
Debemos revertir la tendencia de que la tecnología sea sólo alimentada por los contenidos dictados desde la concentración y el monopolio del poder. De esa manera, nos aseguraríamos que la tecnología esté al servicio de la solidaridad, condición esencial del desarrollo colectivo.
En definitiva, necesitamos más política en la política, más política en la ciencias, más política en la educación, más política en la salud, más política en la justicia… y eso se logra con mayor participación de las organizaciones intermedias, no sólo en la calle, sino como parte activa en las decisiones que mejoren la hoy devaluada vida democrática.

Entrevista al psicoanalista y escritor Jorge Alemán

Entrevista a HERNAN BRIENZA
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Da la impresión de que estamos en un cruce de importantes avenidas, el semáforo enloqueció y titila en sus tres luces, rojo, amarillo y verde, y además, la señal que nos habilita para cruzar caminando por la senda peatonal, misteriosamente desapareció, dejándonos en medio de una sensación de vértigo, peligro y por que no orfandad.
Quizás esta analogía no sea la mejor, ni la más precisa para describir el humor social de este momento. Pero nos sirve para poner una imagen descriptiva que nos ubique en tiempo y espacio para procesar la emergencia, que para ser precisos en su lectura tiene vías de comunicación con lo que pasa con el tránsito político en otras avenidas de otros países y de otros continentes.
La cuestión, para los que vamos de a pie, es cómo cruzar la avenida y no morir en el intento. Como primera reflexión, como pensamiento primario, es no hacerlo solo. Es buscar un puñado de caminantes que vayan en la misma dirección y podamos ser visualizados, llamar la atención de los conductores y frenar el flujo de los vehículos. Claro que si no cumplimos con el Protocolo de Patricia Bullrich, corremos el peligro de ser reprendidos por piquetear.
Pero sigamos. La cuestión es cómo transitar o cómo caminar hasta tanto se arregle el semáforo y vuelva a funcionar tal como acordamos que sus luces indican pasos y prioridades.
Algunos hablan de vaciamiento de representaciones políticas, otros de cambios civilizatorios, crisis del capitalismo, caída del imperio… la cuestión es que las variables son múltiples, algunas son regionales, otras universales.
Con nuestro invitado de hoy, trataremos de hablar de todo esto, pero el acento lo pondremos en el semáforo argentino.

Invitado: Ariel Basteiro
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Hace ya varios meses que una buena parte del periodismo serio, y lo remarco… periodismo serio, viene intentando establecer un diagnóstico de la situación política.
Con honestidad intelectual, ese periodismo, hasta se anima a sugerir caminos y acciones que encaucen un devenir político y social distinto a este escenario patético y cruel que encarna el gobierno de Milei.
Sin embargo, y a pesar de las intenciones, las fuentes a las que debe apelar el periodismo serio, están neutralizadas, paralizadas y ocupadas en sus propios ombligos. Esas fuentes, que debieran orientar las palabras que luego se editorializan, hoy no están.
Hablo de los políticos, no de la política. Ese desencuentro entre las bases y sus dirigentes hizo que una pandilla de lúmpenes conducidos por un marginal lograran capitalizar el enojo. Claro que lo hicieron con la ayuda del interesado poder financiero, apoyado en un aparato fenomenal de comunicación, que encontró en Milei los condimentos para materializar su voracidad capitalista.
Y es cierto también, que tras diez meses de destrucción de las bases del Estado, que no es otra cosa que la destrucción del tejido social... digo, es cierto que comienza a vislumbrarse la pérdida de paciencia de una sociedad agotada y maltratada.
También es cierto, que la dinámica social, siempre encuentra liderazgos ocultos entre las multitudes y seguramente muchos políticos pagarán muy caro su sordera a los reclamos de los marginados por el sistema.
No hay dudas. La salida es política.

+++EDITORIAL DE LARRY LEVY+++
En los momentos de incertidumbre, en los cuales los mensajes políticos se vuelven poco claros y de cierto contenido cruzado, el humor social se vuelve sensible y muchas veces… hasta violento.
Es de algún modo, lo que nos está sucediendo por estos días, previos a la asunción de un nuevo gobierno cuyos propuestos integrantes manifiestan contradicciones, declaraciones tajantes y hasta con alguna violencia verbal llamando a terminar con ciertos sectores de la vida social y con supuestos privilegios innecesarios y descartables.
El anuncio de achicar el Estado es otra de las consignas que no admiten otra interpretación que el despido de trabajadores sin un destino alternativo, pero que logró calar en una masa importante de votantes que incluye a quienes trabajan para el mismo Estado.
La situación parece inédita para muchos. Para otros es un eslabón más en la cadena de un proceso de marchas y contramarchas en la puja por construir una sociedad más igualitaria.
Con el mismo desorden que planteo estos conceptos, es el mismo, o parecido, desorden de ideas que se manifiesta en el discurso público en estos días.
De la autocrítica, a la unidad, de la unidad a la acción, de la acción a la reflexión, de la reflexión a la contemplación, de la contemplación a la catarsis colectiva y así podemos seguir detallando cada una de las fotos que componen el entramado social sin llegar a poder llevar a la pantalla una película, aunque sea un cortometraje que nos permita navegar en cierta certidumbre tranquila o convulsionada, pero certidumbre al fin.
Cada vez que invito a a Alejandro Kaufman a este estudio, suelo terminar un tanto más calmo, sin tomar Rivotril.

Entrevista al abogado JAVIER ORTEGA
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¿Alguien duda de que el poder económico y sus empleados manejan todos los resortes de la vida de los argentinos? Resulta tan evidente que la Justicia, el Congreso y la política viven una constante presión de ese poder cuasi invisible a los ojos de los que transitamos a pie las calles de nuestra país.
Es el resultado obsceno e inmoral del actual capitalismo y de una democracia vaciada de contenido que sólo presenta una puesta en escena de un sistema que intenta perdurar tratando de ocultar su crueldad y voracidad.
Claro que el fenómeno no es nuevo. Ni sólo ocurre aquí, en nuestra tierra. En otras latitudes esos poderes tienen una mirada algo más ilustrada y menos excluyente y quizás con una visión más nacionalista, nacionalista con “c”... La vertiente nacional de ese poder es una versión oligárquica y feudal que bastardea a la gente y sodomiza el lenguaje para disciplinar la vida de los argentinos.
Porque la corrupción no tiene un origen político, tiene como génesis el inmoral deseo del poder económico de manejar la vida de muchos en favor de unos pocos. Y aunque este enunciado parezca trillado y una verdad de peregrullo, nadie puede desmentirlo sin incurrir en el pecado de la necedad.
La política nos debe la escucha, o mejor dicho, nos debemos la escucha. Pero antes tenemos la obligación de mirarnos, analizarnos e informarnos para hacer las mejores preguntas, aquellas que cuestionen una respuesta fácil e huidiza de la falsa política.
Con nuestro invitado de hoy, algo de esto vamos a poder vislumbrar.

Entrevista a Gabriela Novaro y Jorge Sábato
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El diccionario de la Real Academia dice que: Cultura es el “conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico”.
Sin embargo, esta escueta definición es mezquina y corta... porque justamente el juicio crítico desarrollado por la sociedad a lo largo del tiempo convirtió al término cultura en una definición polisémica, es decir, una definición que va mutando con el tiempo y basada en la evolución de las distintas disciplinas de una sociedad y abarcando diferentes campos de la percepción del ser humano.
Es por eso, por los diferentes matices e influencias de la cultura en nuestra vida cotidiana, que cada proyecto político pretende influir de manera diferente en el núcleo de la sociedad. Pero el problema no son los matices literarios, ni las voces musicales, ni las teorías de la organización social, o de la relación interpersonal, etc, etc.
Pero por estos días, el problema es que un grupo político potencia el discurso contra la cultura como valor intrínseco de una supuesta evolución de la comunidad y sacraliza la ignorancia como potencialidad individual. Eso atenta contra cualquier posibilidad de desarrollo cultural. Una vieja trampa de la derecha europea de entreguerras que enarbolaba un supuesto modelo futurista y de vanguardia.
Atentar contra todas las articulaciones culturales, desfinanciar las instituciones y organismos de producción cultural es una forma de pretender reducir la expresión ciudadana a una voz individual y solitaria.
Por suerte, y de manera casi instintiva, como un reflejo, la cultura tiende a defenderse manifestando las necesidades colectivas porque las expresiones necesitan del grupo para adquirir valor y medida.
Hoy vamos a tratar de charlar con dos amigues, para poner en debate la mirada que tienen algunos protagonistas de la multinombrada cultura.
VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=GreHrGDPXxk

Entrevista a Dora Barrancos
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Un buen diagnóstico sirve para acertar en la cura. Parafraseando los términos médicos con el presente político, habría que definir el color y el olor del plan de Milei para curar la anomalía.
No hay que dejarnos engañar con nuevas etiquetas o nuevos ropajes marketineros. A la luz de estos primeros meses de gobierno, la categoría anarco-liberal, tal como se define el presidente o neoliberal como algunos pretenden definir el rumbo tomado por el gobierno, es malversar la realidad. Es un gobierno conservador, y de lo más putrefacto del conservadurismo. No lo puede disimular.
Su puño apunta a todas los flancos de la sociedad, a todas las disciplinas y a todas las instituciones que la sociedad organizó a través del tiempo, en la medida que fue poniendo en valor los derechos de las mayorías. Y todo esto es lo que constituye la cultura que nos marca y define. Todo esto es producto de las luchas de las mayorías.
Por eso, su fuerza destructora, la de Milei, está puesta en doblegarnos en la llamada batalla cultural. Desgarrar el entramado popular, hurtar los contenidos de los movimientos de derechos humanos, vaciar los términos del intercambio social y de este modo distorsionar la verdadera puja entre ese puñado de representados por Milei y las mayorías que buscan una equitativa distribución de la riqueza.
Este gobierno no deja de agredir como estrategia de dominio, y cada vez que es descubierto, dobla la apuesta. Lo hace a una velocidad inusitada. Es por eso, que el campo nacional y popular entró en una crisis que sumada a la crisis de representación política aún no puede encontrar la salida. Ayer recordamos al Cordobazo y la figura de Agustín Tosco… quizás deberíamos revisar una vez más la gesta de entonces como ejemplo político que tuvo como escenario la calle, sí la calle.
VIDEO
https://www.youtube.com/watch?v=DiE_KLi4PpM

Entrevista a Héctor "Gallego" Fernández y Eduardo Valdés
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La sensación es que el Poder Real ha logrado encerrar a la praxis política en la virtualidad. El debate de la cosa pública, el de ágora griega o el del simple encuentro de los vecinos en la plaza, ese debate pareciera que ya no existe. La discusión quedó reducida a la pantalla de una computadora, o peor aún, en el pequeño ámbito del teléfono móvil.
Y cuando digo debate, quizás también me esté equivocando. Porque lo que circula por las redes —twitter, instagram o facebook— poco tiene que ver con la confrontación de ideas. Se parece más a una fábrica de insultos anónimos y vacios, con enunciados fragmentados que tienen más precio que valor.
En esta etapa, la política, o mejor dicho, los políticos parecen no encontrar el antídoto a esa praxis neutralizada y jibarizada por el poder económico y financiero, que maneja con habilidad, y sobre todo con dinero, los medios y la justicia.
Ese enorme poder corruptor logra seducir y seducirnos, montando una escenografía virtual para cada uno de nosotros, impidiendo la construcción de un escenario colectivo. Como si el mundo transcurriese en una suceción de puestas en escena unipersonales.
En todo este galimatías socio político, hay culpables… esos son fáciles de encontrar. Sabemos quienes son. Pero también de nuestro lado existen culpas, responsabilidades, deberes, obligaciones y otras virtudes y valías que desde este lado, del lado nacional y popular debemos asumir quienes estamos preocupados por el otro, o mejor dicho, por el nosotros. No sé si la palabra es autocrítica. No sé si fuimos cándidos en tratar de consensuar con todos. Lo que sí sé, es que hoy reina entre la militancia orgánica y los que nos sentamos en el bar de la esquina, una gran sensación de orfandad política. ¿Y si lo consultamos con nuestros invitados de hoy?